فضيلة [ في قوله ص لعلي ع أنا وأنت من شجرة واحدة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها فمن تعلق بغصن منها أدخله اللّه تعالى الجنّة . ] موزونة لاشتباك الأصول وانشاج الفروع ، ومنقبة لها انشاج بكمال الوضوح وتمام الشيوع تصبح وتمسي و [ هي تقول : ] اطرح خمسك في خمسي ؟ 16 - أخبرنا العدل ظهير الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمود الكازروني - بقراءتي عليه ببغداد بالرباط البسطامي تجاه مسجد القمرية « 1 » غربي دجلة - قلت له : أخبرتك الشيخة الصالحة ضوء الصباح عجيبة بنت أبي بكر محمد بن أبي طالب « 2 » بن أحمد بن مرزوق الباقداري إجازة ؟ فأقرّ به . حيلولة وأخبرني عنها أيضا إجازة الشيخ المحدث عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن فارس بن الزجاج العلقمي « 3 » بقراءته علينا في جمادي الأولى سنة أربع وأربعين وستمائة ، قالت : أنبأنا الشيخ الثقة أبو الحسن يحيى عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد ابن عبد القادر بن محمد بن يوسف قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبأنا أبو بكر عبد اللّه ابن محمد بن جحشويه ، قال : أنبأنا الشيخ الزاهد الولي أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي القزويني قال : أنبأنا أبو الفتح يوسف بن عمرو بن مسرور القواس إملاء من لفظه يوم السبت لليلتين خلتا من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة قال : حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم الطوابيقي إملاء من لفظه سنة سبع وعشرين وثلاث مائة ، قال : أنبأنا أحمد بن زنجويه بن موسى قال أنبأنا عثمان بن عبد اللّه العثماني ، قال : أنبأنا عبد اللّه بن لهيعة : عن أبي الزبير المكي قال : سمعت جابر بن عبد اللّه يقول : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بعرفات وعليّ عليه السلام تجاهه فأومى إليّ وإلى علي عليه السلام فأتينا [ ه ف ] قال : ادن مني يا علي . فدنا علي منه فقال : اطرح خمسك في خمسي ( يعني كفك في كفي ) : يا علي أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها فمن تعلق بغصن من أغصانها أدخله اللّه تعالى الجنة . يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار ثم أبغضوك لأكبّهم اللّه تعالى في النار « 4 » .

--> ( 1 ) كذا في نسخة طهران والسيد علي نقي ، وفي المطبوع من الأصل : « القميرية » . ( 2 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : « أبي غالب . . . » . ( 3 ) كذا هاهنا ، وانظر ما يأتي في الباب : ( 41 و 43 ) في الحديث : ( 124 ، و 147 ) من السمط الثاني . ( 4 ) وهذا رواه أيضا ابن المغازلي في الحديث : ( 133 ، و 340 ) من مناقبه ص 90 و 297 ، ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث : ( 179 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 128 ، ط 1 .